自律神經失調的定義
顧明思義，自律神經失調就是自律神經系統病變，系統內部失去平衡。由於精神方面的因素引起了某種程度的身體疾患，常與壓力過大有關，又稱為壓力癥、管理癥。當自律神經承受來自外界壓力時，交感和副交感神經就會失去平衡，必須從間腦釋放大量的腦內荷爾蒙，來修復淩亂的自律神經。
長期的壓力很容易會造成自律神經失調，不過形成的病因還有很多，像平時吃的東西、睡覺的效果、我們的基因等，只要傳達到自律神經的中樞，就會在交感神經系統與副交感神經系統的相互作用下，引發功能性的病變。
自律神經失調的癥狀
自律神經如果失調的話，可能會引起多種現在普遍的病。去甲腎上腺素，是一種能讓交感神經反應的神經傳遞物質，交感神經只要異常緊張的話，甚至會導致心臟病、高血壓等。乙醯膽鹼，是一種能讓副交感神經反應的神經傳遞物質，副交感神經異常緊張的話，會導致氣管的收縮，消化液分泌過多。
其實我們的全身上下都有自律神經。如果被打亂的話，像心臟、腸、血管等器官都是受其影響的，它們的活動，也會變化多端，出現各種各樣的癥狀。小到發熱、焦慮、變胖、手腳冰涼、緊張，大到心悸、陽萎、呼吸困難、鼻炎、脫髮、腹痛等，幾乎全身都會受到一定的影響。
尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯
自律神經失調容易對身體產生各種不同的危害。對於有慢性疼痛的人來說，嚴重性更是不言可喻。
根據統計有三分之二的慢性疼痛患者同時會有自律神經失調的困擾。因為疼痛而睡不好，因為睡不好而更疼痛，形成一個永無止境的惡性循環，很容易被大家所忽視。
這類慢性疼痛患者，如果長時間自律神經失調，更會為身體帶來多種危害更是不容小覷，例如：
1、引起健忘：自律神經引起的失眠便有常見健忘，這是由於失眠使腦功能活動受到影響所致。並且，失眠患者的注意力不能集中，更容易健忘。
2、引起衰老：現代研究證明，人的皮膚健美與其睡眠狀態密切相關。失眠患者神情黯然，眼圈黑暈，臉色晦暗，面頰有色斑，皮膚鬆弛皺褶。
3、引起肥胖：一般人以為睡眠好的人容易發胖，但研究結果恰好相反，每晚多睡一小時有助減肥，而長期睡眠不足者變胖的機會大大增加。
4、還會引發其他疾病：臨床資料表明，失眠引起的危害中最為嚴重的就是導致多種疾病的患病風險上升，如心臟病、高血壓、老年癡呆、更年期綜合癥以及抑鬱、焦慮障礙等。
失眠癥狀已經是現代人必須重視的問題，若長時間出現這種情況，後果不堪設想。
底下是長期失眠所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，就需要立即求醫尋求解決方式
門診中最常觀察到的癥狀如下：
對睡眠品質不滿意
．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。
白天正常活動受到影響
．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。
而失眠與睡眠障礙治療真的不難！
中醫也能治療失眠等相關睡眠障礙癥狀，運用「針灸把脈」與「廣仁鎮心湯」，讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。
廣仁堂與達仁堂運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；另外運用「鎮心湯」，多管其下，改變您的體質，調理平衡
不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。
透過我們診治改善失眠狀況的患者都可以漸漸找回正常的睡眠品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!
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挫折是人生最深刻的教科書。只有挫折，才能培養出人的難能可貴的意志力。人生的生活道路并不總是灑滿陽光、充滿詩意，常常也會遇上沼澤、寒風或面臨荊棘叢生的小道。 沒有人能給生活貼上永久順利的標簽，但面對挫折的選擇卻大相徑庭。懦弱者盡嘗煩惱，度日如年;畏難者磨去銳氣，把退路當作出路;有志者自強不息，面對似乎是毫無希望的境遇，在逆境的荒野上開墾孕育時間價值的沃土。 逆境并非絕境。在人類歷史的長河中，具有“坦途在前，人又何必因為一點兒小障礙而不走路”這樣的豪邁氣派、為科學和文明做出貢獻的前驅者可謂滿目皆是，翻覽即見。 處于順境的人，往往八方應酬，事務羈身，不免雜事相擾，無法騰出時間進一步充實自己，因而繼續取得進步的基礎不扎實，難以取得大的成功;相比而言，身處逆境卻有“時間優勢”，置世態炎涼、人情暖冷而不顧，集中精力，數年篤一地進行思索追求。而且逆境還往往能使人更加深刻理解時間的價值和意義，具有更大的時間安排的靈活性，更好地促人去珍惜利用。時間是“逆境”轉為“順境”的神奇的紐帶。究其原因是逆境能激起開發時效的緊迫感。一個人如想盡快擺脫逆境，往往會最大限度地激發出平時蓄積的生命潛能，加快生活節奏，增強“潛能散發效應”，竭力提高學習與工作效率。 遺漏的沙漏，如同無法倒流的時光，帶不走的是歲月的芬芳，回不去的是年華的滄桑，留不住的是時間的流淌。年少的時候，總會在鋪滿荊棘的道路上歷經艱苦，正值花樣年華的時候，那些看似美好的事物卻趨之若鶩，隨心所欲，可當青春都被揮霍一空的時候，才會懂得珍惜，不免懷念過去。 當我們踏上人生的啟程，涌入社會的潮流，總會在失敗中磕磕碰碰，往往很多事情的抉擇，沒有對與錯，只有它的緣由與結果。年輕的時候，總會好高騖遠，一時興起，乘風破浪，懷揣著美好憧憬的夢想，堅信自己能夠駛向成功的彼岸，可正躊躇滿志時，一旦遇到重重困難，經不起千錘百孔的打擊，事倍功半，半途而廢，如同白駒過隙，潮起潮落，來時太突然，去時不復返。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 曾經的青春很短暫，也很無情，自以為邁開腳步，浪跡天涯，向著前方自由的奔跑，可在萬般阻擾的挫折上，能善罷甘休，妥協氣餒么?用著膽怯的目光看著“層層浪，疊疊高”的社會，不敢融入整個集體，可是逃避現實約束，就能高枕無憂了么?一昧的消沉，失落，偽裝出虛偽的自己，可最后受傷的人還是自己。 塵世間千變萬幻，風起云涌，未始有極。其實，人生的征途，并沒有想象中的那么灰暗，上天是公平的，命運總會有轉機，正如“行動水窮處，坐看云起時”一路蹣跚，顛顛簸簸，披荊斬棘，奮勇直前，凡事要持之以恒，堅信不移，那么前方就是通往光明的康莊大道，勝利的曙光就指日可待了。 漫漫的人生路，何處是盡頭，不經歷風雨，怎能見彩虹?也許成功只是和我們擦肩而過，接踵而來的會是永無止境的失敗與難以預料的結果，放下心事的包裹，鏟除心靈的雜草，揚起夢想的翅膀，邁開年輕的腳步，青春年華，什么事都敢想，敢做，敢當，縱然一敗涂地，傷痕累累，仍需鼓足信心的勇氣，“一分耕耘，一分收獲”只要你肯付出辛勤的汗水，埋下希望的種芽，或許，勝利的碩果與你更進一籌，無論滿載而歸還是空無一手，這里都印證著你成長的足跡。 “溫室里長不出參天大樹”昨天，你還是一株無人問津的樹苗，沒有花香，沒有樹高，禁不起風雨的摧殘，今天，你不必思想向后，不必憂心惶惶，只要你勇敢地佇立于大地，春夏秋冬，風雨無阻甘受風霜雨露的熏陶，虔誠地接納烈陽暖風洗禮，那么，昔日的低落矮小定會開拔出巍峨高畏的雄姿…… 安逸養庸，多難興才。這是生活告訴我們的人生道理。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 古往今來，那些成就卓越人生的人，往往遭遇了比常人更坎坷的經歷，往往練就了比常人更堅韌的勇氣，往往從挫折與失敗中學到了比常人更豐富而富有營養的知識與經驗。 時間不欺逆境人，只有在逆境中付出了更多的艱辛，才能最終取得成功的回報。 人生的道路總是坎坷不平，總會遇到許多困難和挫折。遇到困難別倒下，告訴自己不求事事稱心如意，只為不虛度人生而頑強的拼搏，以萬事只求“半稱心”的豁達心態，堅韌不拔的去克服困難，解決困難，去做生活中的強者。世間萬物變幻莫測，只有我們想不到的，沒有我們做不到的，俗話說的好：“世上無難事，只怕有心人”。得失之中，正確對待苦樂成敗…… +10我喜歡
若塵 若塵說電影 佛佗也叫佛祖，也叫如來，也叫喬達摩.悉達多。 佛佗不是神，所謂的一神論或多神論都是扯蛋。 佛陀是個凡人，但又不太平凡，因為是一位太子，全名叫悉達多.喬達摩。 他享有世上最幸福的生活，住在美麗的宮殿里，有漂亮鐘愛的妻子，敬愛的雙親，忠心的臣民，才華出眾的大臣，溫柔嫻淑的宮女。這對我們世人來說，簡直就是幸福的極點。但佛陀卻走上了另外一條路。 佛陀的父親是凈飯王，也是一位偉大的國王。 佛陀還有一位導師，叫馬卡里多沙羅大師 ，那個熊、狐貍、兔子為他找吃的，最后兔子獻身的故事，就是說的這位大師，輪回學說也是這位大師最先提出來的。 當佛陀剛剛出生的時候，馬卡里多沙羅大師找到了他，看到佛陀一手指天，一手指地，馬卡里多沙羅大師對凈飯王說，“你們孩子將來要做世界之王，天上地下，唯我獨尊，他會出家成為一名和尚”。 但凈飯王不想讓佛陀當和尚，便從小把他關是宮殿之內，不讓他與外界接觸，只給他看世間美好的事物，讓他遠離一切丑惡之物。十六歲的時候，佛佗已經 學會了所有的學問和武藝，可能那個時候學問和武藝比較少吧。 還娶了美麗的妻子（耶輸陀羅）。 一直到十六歲，佛陀都不知道世間有死亡這回事，和西游記里的孫悟空是一樣的，一直到當上猴王才知道有死亡，他們都不愿意死，所以尋找不死的方法，尋找永恒。 在一次偶然的機會之后，佛陀還是看到了生老病死。佛陀便開始思考生命是怎么回事。 佛陀一共出宮四次，第四次就沒有再回去了。 在一個不尋常的夜晚，除了佛陀和他忠實的仆人以外，別的人全都昏睡過去了。他看到，在所有睡去之后，真相就出現了，平時端莊美麗的宮女，在昏睡之后，有的打鼾，有的流哈喇子，丑態百出，風華盡失。 他最后看了一眼耶輸陀羅（佛佗的老婆）和羅候羅（佛陀的兒子），便悄然消失在常常的夜里。出宮之后，他讓仆帶回了自己華麗的衣服，剃 了頭發，從此開始了一個人的苦修。 這時他十九歲。 佛陀在世間游歷了一段時間，最后來到苦行林，進行苦修，也就自虐，其方式有針扎，閉氣，上吊，雨淋，日曬等等等等。 現在的印度主要就是信這個教，這個教的宗旨就是叫人受苦，受的苦越多，越說明道行高深，這個教的教義是你在這一世受的苦越多，來世投胎投的越好，福報越多。其實佛教教義也和這個差不多，只是佛教主張客觀自然，不強求，不渴求。 佛教只度化有緣的人，而印度教主張的是很主觀的，認為你只有修行就能得到正果，而且教派林立，修煉方法也是各式各樣，現在印度有很多巴巴，大家可以在網上找一下視頻，看一下。 佛佗在苦行林修煉六年，做到了各種苦修的最高境界，但他覺得這樣修不正果，就離開了，那些和他一起苦修的人，都是看不起他，說他半途 而廢，他也沒介意。佛陀又來到菩提樹下，靜坐思考四十九天，每天吃一粒米，喝一滴水，發誓不到證悟，絕不起來。 這個說法是科學的，因為人要吃吃喝拉撒，但每天一粒米，一滴水，拉撒可以不用了，也就不要坐起來了。 在他三十五歲那一年，得了證悟，開始傳法，他的第一批弟子就是和在苦行林一起修煉的那些人。 關于佛佗什么時候出家，有兩種說法，一種是十九歲出家，二十九歲證悟，開始說法，一種是二十九歲出家，三十五證悟說法。我的觀點是他 十九歲離天家，開始游歷世間，二十九開始苦修，苦修六年，不得法，累死在河邊，牧羊女看到之后，給他喝了羊奶粥，救活了他，他有點所感悟，來到菩提樹下，靜思四十九（還有一說是四十八天），得了證悟。 我們就像花草樹木山川河流般存在，人類活著也有其意義，在這自然界的一切，都互有牽引結緣。假如沒了你，一定會出什么亂子，你正在擔當自己的重要使命，一定有人遇見你而得幸福， 你出生時雙親必定非常高興，我們每個人存在這個世上，都有自己的使命。 這世間一切萬有，包括我們的血肉，我們所有的情緒和我們所有的感覺，都是兩個以上的元素組合而成。釘子和木頭變成了桌子，葉子和水變成了茶，而恐懼，虔誠和救世主就產生了神和宗教。這種現象，佛陀稱之為和合，而這種和合的現象是隨著時間的變化，而永不停止的變化，所以如果誰說他得到了真理，那他一定是個騙子，只要時間不停，和合的變化就不會停止，真理也就不會存在。 出生，用英語說是I am born，翻譯過來是“我被出生了”，我們的出生不是我們自己決定的，而是被我們的父母決定的。我們決定不了出生，也決定不了死亡。 死亡是每個人繞不過的問題，一般人對待死亡的態度就是回避，不愿意正視死亡，因為大家都覺得死亡是一件不好的事。我們都愿意把注意力放到好的事情上面，比如升職，戀愛，發財上面，而不愿面對的死亡。 死是一切的歸宿，也是一切的開始。 +10我喜歡
在這樣一個饑寒交迫的季節，寫這樣的一篇文章，不知道是為了平復內心的恐慌，還是為了抑制人性的貪婪？或者兩者都有吧！書上說，人越是貧窮，越容易做出一些極端的事情，而越是富足，越會變的理性和冷靜。據說寫文章可以療愈，把自己糾結和煩惱通過文字的形式呈現出來，可以起到緩解和減壓的功效。 最近幣價一路下滑，遠遠超出了人們的預期。很多人又要質疑當初的選擇，區塊鏈以及數字貨幣不過是人們炒作出來的繁榮，自己搭錯了車，隨了大流。真實情況是這樣嗎？只要是了解區塊鏈技術，懂得區塊鏈原理和底層技術，就會明白比特幣是有未來的。此物一出，天下必變。 只有那些對區塊鏈技術不甚了解的人，進入幣市撈一把，匆匆撤人的人，他們是怎么也不會看到數字資產的春天。即使看到了，那也是別人的春天，與自己根本沒有任何關系，到時候，只會仰天長嘆，并且不斷幻想，如果自己也能堅持到現在，說不定已經超過大多數人。 就像現在幣市里這群饑寒交迫的人，雖然寒冷，但還有希望。希望就像那微弱的燭火，已經非常的孱弱，一陣微風就能把它吹滅。越到最后的時候，越是需要用心守護。抱團取暖，相互安慰，繼續前行。投資本來就是一段不甘平凡的人生，不經歷風雨，如何能見彩虹？ 今天重讀笑來老師《韭菜的自我修養》，別有一番滋味。因為季節變了，因環境變了，整個經濟形勢變了，自己的思想也發生了巨大的變化。現在再來看這本書，以前沒有悟透的道理，現在變的明了起來。雖然老師講的都是投資，但大都是宏觀的方向和對現狀的分析，需要理解，吸收，并轉化成適合自己的東西。 不得不承認，老師具有上帝的視角，看問題看的如此透徹，清晰。并且能一針見血的指出投資中普遍存在的問題和心里偏誤。根據當前的現狀，結合笑來老師的觀點，我談談自己的想法。 針對不斷下滑的幣市，我們為何如此恐慌？我到底缺的是什么？ 幣市的寒冬早在炎熱的夏季已經到來，隨著國內國際經濟形勢的進一步惡化，持續降溫是意料之中的事情。傾巢之下，焉有完卵？之所以恐慌，是因為我們不了解經濟周期；之所以恐慌，是因為自己資產在不斷的縮水；之所以恐慌，可能來自各種截然相反或者矛盾的信息，有的說幣市要崩盤。有的說已經跌到了底，正是加倉的最好時機。因為我們不知所措，所有才會恐慌。 先說說我們這些已經入市的人，特別有兩年以上投資經歷的人，手里的現金基本上在前幾輪就已經完成加倉，即就是有，也所剩不多。而現在無疑又是大好的時機，難免糾結會痛苦。雖然說實力上各不相同，但所處的現狀是相似的。那我們到底缺的是什么？無疑是耐心。 雖然我們并非大師，但你如果看很多大師的投資投資書籍，了解他們的投資思想，你就會明白，他們都有一個相同之處，在機會還沒有來臨之前，他們具有常人無法企及的耐心。 只要品類是正確的，方向是正確的，設置了一個三年或者五年的等待期，是再正常不過的事情。誰愛急誰去急，反正他們不急。有些時候，耐心勝過實力。 如果你現在和我一樣，已經沒有子彈，最好的辦法是轉移自己的視線，不要把注意力放在反復無常的價格上，因為投資只是生活的一部分，我們還有許多事情要干，那一項都比投資重要，比如教育孩子，比如自我成長，比如關注健康，比如做好本職工作。只有投資以外的工作做充分了，不但對投資是一種保證，決策的時候，也會更加客觀和理性。所謂功夫在詩外，說的就是這個道理。 把所有的幻想，從你的大腦里拿掉，過去無論成敗得失，都已經過去，你應該關注當下，而不讓過去成為現在決策的參照。 如果在那個價位出手，或者在那個價位再等等，今天可能會........。截止現在，我也偶爾會生出這樣的想法。除了抱怨，除了怨天尤人，讓自己牢騷滿腹，好像找不出任何好處，反而會再以后投資中，增加自己的心里負擔。心里想著抄底。但誰知道到底何時才能到底，什么樣的標準才是真正的底，即就是投資大師，也很難清楚。 不要想著到底時再抄底，應該給自己設置一個自己能接受的心理區間，一旦降到那個心理區間就分批加倉。如果跌破那個心理區間，也別后悔，更不要幻想，而是理性接受。以前無論輸的有多慘，熊市加倉就是在降低成本，減小損失，提高自己的收益。當這一切都完成時，剩下的事情留給時間慢慢發酵。 “其他時間按兵不動，只在市場算錯賬的時候下重注”和“定投”之間那個更適合自己？如何區分？ 我是第一次在《窮查理寶典》里看到“下重注”這個概念，不明覺厲。感覺大師和我們普通人想的就是不一樣。后來又在《聰明的投資者》里看到“定投”這個概念，感覺這完全是兩個相悖的概念，猶如矛和盾。但兩種方式看上都有道理，究竟哪個更適合自己？首先先要對自己有個很好的定位。 對于像查.理芒格那樣的投資股神，投資就是他們的工作，就是他們唯一的事業，并且他們手握巨資，所以他們更看重長期，或者一兩個非常重要的機會。甚至去用“考勤卡”降低自己的交易頻次，眼睛只盯著市場算錯賬的機會。“下重注”，這個方法更適合職業投資人。 而“定投”看似資金量不大，無形之中卻拉長了時間，平攤了風險。無論是保守型投資者或者是一般投資者都應是最優的選擇。最近，很多人看到幣價一路下跌，感覺是加倉的好機會，有的人開始借錢，開始貸款，開始抵押房產，想要熊市加倉，牛市打個翻身仗。即就是在一個項目確定后，依然有50%的風險存在，所以任何時候，都不能自斷后路。 截止現在，我依然覺得，既然投資是一輩子的事情，就沒有必要在一兩局上定輸贏。收益有多大，風險自然會有多大。既然是投資，在任何時候，都要學會保存實力。也就是始終為自己留出一部分保命的錢，不到萬不得已，千萬不能拿出來。畢竟投資是一項需要長期不斷打磨的能力。一旦不慎，被清除出局，就會長久在思想上留下陰影，再要入市就沒那么容易。 不知道別人如何區分職業投資人和普通投資人，我是用資金多少區分兩者的不同。如果所投資金超過50萬人民幣，才稱得上的職業投資人，50萬元以下統統稱為普通投資者。因為金額相對太小，且無法短期獲得較高的現金流，大部分人的資金來自固定的工作。所以定投，不僅適合保守型投資者更適合普通投資者。 大師們的投資觀點沒有什么問題，但適不適合我們普通人，要根據自己的具體情況而定。每個人的成長環境，資金的數量，以及文化教育，投資知識的積累，都不盡相同。所以根本沒有一套普適的策略，能適合所有的人。在投資上，別人的東西可以借鑒，但絕對不可以死搬硬套。 無論是牛市還是熊市，都要守住最后的底線，不能用加杠杠，或者做空這些急功近利的做法，把自己陷入被動的境地。任何時候，投資都不會是生活的全部，而是生活的一部分。我們應該好好生活，因為生活最重要。把自己留在牌場上，不作惡，不冒險，始終用一顆平常心對待生活和投資。是過冬的最好方式。 原創： 高原麥客 麥客隨筆 +10我喜歡
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